Galatians 4 Urdu - Revision history

Erasmus at 08:36, 13 March 2024

2024-03-13T08:36:13Z

← Older revision		Revision as of 08:36, 13 March 2024
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-~~لیکن~~ مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ وہ سب کا مالِک ہے اُس میں اور غُلام میں کُچھ فرق نہیں		-اَب مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ وہ سب کا مالِک ہے اُس میں اور غُلام میں کُچھ فرق نہیں

	۲		۲
Line 20:		Line 20:
	۵		۵

	-تاکہ شرِیعت کے ماتحتوں کو مول لے کر چھُڑا لے اور ہم کو لے پالک ہونے کا درجہ مِلے		-تاکہ شرِیعت کے ماتحتوں کو مول لے کر چھُڑا لے اور ہم کو لے پالک بیٹے ہونے کا درجہ مِلے

	۶		۶

	-اور چُونکہ تُم بیٹے ہو اِس لِئے خُدا نے اپنے بیٹے کا رُوح ہمارے دِلوں میں بھیجا جو ابّا یعنی اَے باپ! کہہ کر پُکارتا ہے		-اور چُونکہ تُم بیٹے ہو اِس لِئے خُدا نے اپنے بیٹے کا رُوح ہمارے دِلوں میں بھیجا جو اَے ابّا یعنی اَے باپ! کہہ کر پُکارتا ہے

	۷		۷

	-پس اب تُو غُلام نہیں بلکہ بیٹا ہے اور جب بیٹا ہُئوا تو مسِیح کے وسِیلہ سے خُدا کا وارِث بھی ہُئوا		-پس اَب تُو غُلام نہیں بلکہ بیٹا ہے اور جب بیٹا ہُئوا تو مسِیح کے وسِیلہ سے خُدا کا وارِث بھی ہُئوا

	۸		۸
Line 36:		Line 36:
	۹		۹

	مگر اب جو تُم نے خُدا کو پہچانا بلکہ خُدا نے تُم کو پہچانا تو اُن ضعِیف اور نِکمّی اِبتدائی باتوں کی طرف کِس طرح پھِر رجُوع ہوتے ہو جِن کی دوبارہ غُلامی کرنا چاہتے ~~ہو؟~~		مگر اَب جو تُم نے خُدا کو پہچانا بلکہ خُدا نے تُم کو پہچانا تو اُن ضعِیف اور نِکمّی اِبتدائی باتوں کی طرف کِس طرح پھِر رجُوع ہوتے ہو جِن کی دوبارہ غُلامی کرنا چاہتے ہو؟۔

	۱۰		۱۰
Line 52:		Line 52:
	۱۳		۱۳

	-بلکہ تُم جانتے ہو کہ مَیں نے پہلی دفعہ جِسم کی کمزوری کے سبب سے تُم کو ~~خُوشخبری~~ سُنائی ~~تھی~~		-بلکہ تُم جانتے ہو کہ مَیں نے پہلی دفعہ جِسم کی کمزوری کے سبب سے تُم کو اِنجیل سُنائی

	۱۴		۱۴
Line 76:		Line 76:
	۱۹		۱۹

	-اَے میرے بچّو! تُمہاری طرف سے مُجھے پھِر جننے کے سے دَرد لگے ہیں۔ جب تک کہ مسِیح تُم میں صُورت نہ پکڑ لے		-اَے میرے چھوٹے بچّو! تُمہاری طرف سے مُجھے پھِر جننے کے سے دَرد لگے ہیں۔ جب تک کہ مسِیح تُم میں صُورت نہ پکڑ لے

	۲۰		۲۰

	-جی چاہتا ہے کہ اب تُمہارے پاس مَوجُود ہو کر اَور طرح سے بولُوں کیونکہ مُجھے تُمہاری طرف سے شُبہ ہے		-جی چاہتا ہے کہ اَب تُمہارے پاس مَوجُود ہو کر اَور طرح سے بولُوں کیونکہ مُجھے تُمہاری طرف سے شُبہ ہے

	۲۱		۲۱
Line 88:		Line 88:
	۲۲		۲۲

	-یہ لِکھا ہے کہ ابرہاؔم کے دو بیٹے تھے۔ ایک لَونڈی سے۔ دُوسرا آزاد سے		-یہ لِکھا ہے کہ ابرہاؔم کے دو بیٹے تھے۔ ایک لَونڈی سے۔ دُوسرا آزاد عورت سے

	۲۳		۲۳

	-~~مگر~~ لَونڈی ~~کا بیٹا جِسمانی~~ طَور پر اور آزاد ~~کا بیٹا وعدہ~~ کے ~~سبب سے پَیدا ہُئوا~~		-پر وہ جو لَونڈی سے تھا، جسم کے طَور پر پَیدا ہُئوا؛ اور جو آزاد عورت سے تھا سو وعدے کے طَور پر

	۲۴		۲۴
Line 100:		Line 100:
	۲۵		۲۵

	-اور ہاجؔرہ عرؔب کا کوہِ ؔسِینا ہے اور مَوجُودہ یروشلِؔیم اُس کا جواب ہے کیونکہ وہ اپنے ~~لڑکوں~~ سمیت غُلامی میں ہے		-اور ہاجؔرہ عرؔب کا کوہِ ؔسِینا ہے اور مَوجُودہ یروشلِؔیم اُس کا جواب ہے کیونکہ وہ اپنے بچوں سمیت غُلامی میں ہے

	۲۶		۲۶
Line 112:		Line 112:
	۲۸		۲۸

	-پس اَے بھائِیو!ہم اِضؔحاق کی طرح ~~وعدہ~~ کے فرزند ہیں		-پس اَے بھائِیو! ہم اِضؔحاق کی طرح وعدے کے فرزند ہیں

	۲۹		۲۹

Erasmus at 06:44, 12 March 2022

2022-03-12T06:44:42Z

← Older revision		Revision as of 06:44, 12 March 2022
Line 16:		Line 16:
	۴		۴

	-لیکن جب وقت پُورا ~~ہوگیا~~ تو خُدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا جو عَورت سے پَیدا ~~ہُؤا~~ اور شرِیعت کے ماتحت پَیدا ~~ہُؤا~~		-لیکن جب وقت پُورا ہو گیا تو خُدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا جو عَورت سے پَیدا ہُئوا اور شرِیعت کے ماتحت پَیدا ہُئوا

	۵		۵
Line 28:		Line 28:
	۷		۷

	-پس اب تُو غُلام نہیں بلکہ بیٹا ہے اور جب بیٹا ~~ہُؤا~~ تو مسِیح کے وسِیلہ سے خُدا کا وارِث بھی ~~ہُؤا~~		-پس اب تُو غُلام نہیں بلکہ بیٹا ہے اور جب بیٹا ہُئوا تو مسِیح کے وسِیلہ سے خُدا کا وارِث بھی ہُئوا

	۸		۸

	-لیکن اُس وقت خُدا سے ناواقِف ~~ہوکر~~ تُم اُن ~~معبُودوں~~ کی غُلامی میں تھے جو اپنی ذات سے خُدا نہیں		-لیکن اُس وقت خُدا سے ناواقِف ہو کر تُم اُن مَعبُودوں کی غُلامی میں تھے جو اپنی ذات سے خُدا نہیں

	۹		۹

	مگر اب جو تُم نے خُدا کو پہچانا بلکہ خُدا نے تُم کو پہچانا تو اُن ضعِیف اور نِکمّی اِبتدائی باتوں کی طرف کِس طرح پھِر ~~رُجُوع~~ ہوتے ہو جِن کی دوبارہ غُلامی کرنا چاہتے ہو؟		مگر اب جو تُم نے خُدا کو پہچانا بلکہ خُدا نے تُم کو پہچانا تو اُن ضعِیف اور نِکمّی اِبتدائی باتوں کی طرف کِس طرح پھِر رجُوع ہوتے ہو جِن کی دوبارہ غُلامی کرنا چاہتے ہو؟

	۱۰		۱۰
Line 56:		Line 56:
	۱۴		۱۴

	-اور تُم نے میری اُس جِسمانی حالت کو جو تُمہاری آزمایش کا باعِث تھی نہ حقِیر جانا نہ اُس سے نفرت کی اور خُدا کے فرِشتہ بلکہ مسِیح ~~یِسُوؔع~~ کی مانِند مُجھے مان لِیا		-اور تُم نے میری اُس جِسمانی حالت کو جو تُمہاری آزمایش کا باعِث تھی نہ حقِیر جانا نہ اُس سے نفرت کی اور خُدا کے فرِشتہ بلکہ مسِیح یِسُؔوع کی مانِند مُجھے مان لِیا

	۱۵		۱۵
Line 72:		Line 72:
	۱۸		۱۸

	-لیکن یہ اچھّی بات ہے کہ نیک ~~امر~~ میں دوست بنانے کی ہر وقت کوشِش کی جائے۔ نہ صِرف اُسی وقت جب مَیں تُمہارے پاس مَوجُود ہُوں		-لیکن یہ اچھّی بات ہے کہ نیک اَمر میں دوست بنانے کی ہر وقت کوشِش کی جائے۔ نہ صِرف اُسی وقت جب مَیں تُمہارے پاس مَوجُود ہُوں

	۱۹		۱۹
Line 80:		Line 80:
	۲۰		۲۰

	-جی چاہتا ہے کہ اب تُمہارے پاس مَوجُود ~~ہوکر~~ اَور طرح سے بولُوں کیونکہ مُجھے تُمہاری طرف سے شُبہ ہے		-جی چاہتا ہے کہ اب تُمہارے پاس مَوجُود ہو کر اَور طرح سے بولُوں کیونکہ مُجھے تُمہاری طرف سے شُبہ ہے

	۲۱		۲۱
Line 88:		Line 88:
	۲۲		۲۲

	-یہ لِکھا ہے کہ ~~ابرؔہام~~ کے دو بیٹے تھے۔ ایک لَونڈی سے۔ دُوسرا آزاد سے		-یہ لِکھا ہے کہ ابرہاؔم کے دو بیٹے تھے۔ ایک لَونڈی سے۔ دُوسرا آزاد سے

	۲۳		۲۳

	-مگر لَونڈی کا بیٹا جِسمانی طَور پر اور آزاد کا بیٹا وعدہ کے سبب سے پَیدا ~~ہُؤا~~		-مگر لَونڈی کا بیٹا جِسمانی طَور پر اور آزاد کا بیٹا وعدہ کے سبب سے پَیدا ہُئوا

	۲۴		۲۴

	-اِن باتوں میں تمثِیل پائی جاتی ہے اِس لِئے کہ یہ عَورتیں گویا دو عہد ہیں۔ ایک کوہِ ~~ؔسِینا~~ پر کا جِس سے غُلام ہی پَیدا ہوتے ہیں اور وہ ہاؔجرہ ہے		-اِن باتوں میں تمثِیل پائی جاتی ہے اِس لِئے کہ یہ عَورتیں گویا دو عہد ہیں۔ ایک کوہِ سِینؔا پر کا جِس سے غُلام ہی پَیدا ہوتے ہیں اور وہ ہاؔجرہ ہے

	۲۵		۲۵

	-اور ہاجؔرہ عرؔب کا کوہِ ؔسِینا ہے اور مَوجُودہ ~~یرُوشلؔیم~~ اُس کا جواب ہے کیونکہ وہ اپنے لڑکوں سمیت غُلامی میں ہے		-اور ہاجؔرہ عرؔب کا کوہِ ؔسِینا ہے اور مَوجُودہ یروشلِؔیم اُس کا جواب ہے کیونکہ وہ اپنے لڑکوں سمیت غُلامی میں ہے

	۲۶		۲۶

	-مگر عالَمِ بالا کی ~~یرُوشلؔیم~~ آزاد ہے اور وُہی ہماری ماں ہے		-مگر عالَمِ بالا کی یروشلِؔیم آزاد ہے اور وُہی ہماری ماں ہے

	۲۷		۲۷

	کیونکہ لِکھا ہے کہ اَے بانجھ!تُو جِس کے اَولاد نہیں ہوتی خُوشی منا۔ تُو جو دردِ زِہ سے ناواقِف ہے آواز بُلند کرکے ~~چِلاّ~~ کیونکہ بیکس چھوڑی ہُوئی کی اَولاد شَوہر والی کی اَولاد سے زِیادہ ~~ہوگی~~		کیونکہ لِکھا ہے کہ اَے بانجھ! تُو جِس کے اَولاد نہیں ہوتی خُوشی منا۔ تُو جو دردِ زِہ سے ناواقِف ہے آواز بُلند کرکے چِلّا کیونکہ بیکس چھوڑی ہُوئی کی اَولاد شَوہر والی کی اَولاد سے زِیادہ ہوگی۔

	۲۸		۲۸

Erasmus at 10:56, 24 November 2016

2016-11-24T10:56:33Z

← Older revision		Revision as of 10:56, 24 November 2016
Line 1:		Line 1:
			{{Books of the New Testament Urdu}}
	<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">		<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

Line 124:		Line 125:

	-پس اَے بھائِیو! ہم لَونڈی کے فرزند نہیں بلکہ آزاد کے ہیں </span></div></big>		-پس اَے بھائِیو! ہم لَونڈی کے فرزند نہیں بلکہ آزاد کے ہیں </span></div></big>

			{{Donate}}

Erasmus at 05:28, 3 November 2016

2016-11-03T05:28:55Z

← Older revision		Revision as of 05:28, 3 November 2016
Line 23:		Line 23:
	۶		۶

	-اور چُونکہ تُم بیٹے ہو اِس لِئے خُدا نے اپنے بیٹے کا رُوح ہمارے دِلوں میں بھیجا جو ابّا یعنی اَے باپ کہہ کر پُکارتا ہے		-اور چُونکہ تُم بیٹے ہو اِس لِئے خُدا نے اپنے بیٹے کا رُوح ہمارے دِلوں میں بھیجا جو ابّا یعنی اَے باپ! کہہ کر پُکارتا ہے

	۷		۷
Line 107:		Line 107:
	۲۷		۲۷

	کیونکہ لِکھا ہے کہ اَے بانجھ! تُو جِس کے اَولاد نہیں ہوتی خُوشی منا۔ تُو جو دردِ زِہ سے ناواقِف ہے آواز بُلند کرکے چِلاّ کیونکہ بیکس چھوڑی ہُوئی کی اَولاد شَوہر والی کی اَولاد سے زِیادہ ہوگی		کیونکہ لِکھا ہے کہ اَے بانجھ!تُو جِس کے اَولاد نہیں ہوتی خُوشی منا۔ تُو جو دردِ زِہ سے ناواقِف ہے آواز بُلند کرکے چِلاّ کیونکہ بیکس چھوڑی ہُوئی کی اَولاد شَوہر والی کی اَولاد سے زِیادہ ہوگی

	۲۸		۲۸

	-پس اَے بھائِیو! ہم اِضؔحاق کی طرح وعدہ کے فرزند ہیں		-پس اَے بھائِیو!ہم اِضؔحاق کی طرح وعدہ کے فرزند ہیں

	۲۹		۲۹

Erasmus: New page:
۱ -لیکن مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ ...

2016-08-01T09:14:12Z

New page: <big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;"> ۱ -لیکن مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ ...

New page

<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

۱

-لیکن مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ وہ سب کا مالِک ہے اُس میں اور غُلام میں کُچھ فرق نہیں

۲

-بلکہ جو میِعاد باپ نے مُقرّر کی اُس وقت تک سرپرستوں اور مُختاروں کے اِختیار میں رہتا ہے

۳

-اِسی طرح سے ہم بھی جب بچّے تھے تو دُنیوی اِبتدائی باتوں کے پابند ہو کر غُلامی کی حالت میں رہے

۴

-لیکن جب وقت پُورا ہوگیا تو خُدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا جو عَورت سے پَیدا ہُؤا اور شرِیعت کے ماتحت پَیدا ہُؤا

۵

-تاکہ شرِیعت کے ماتحتوں کو مول لے کر چھُڑا لے اور ہم کو لے پالک ہونے کا درجہ مِلے

۶

-اور چُونکہ تُم بیٹے ہو اِس لِئے خُدا نے اپنے بیٹے کا رُوح ہمارے دِلوں میں بھیجا جو ابّا یعنی اَے باپ کہہ کر پُکارتا ہے

۷

-پس اب تُو غُلام نہیں بلکہ بیٹا ہے اور جب بیٹا ہُؤا تو مسِیح کے وسِیلہ سے خُدا کا وارِث بھی ہُؤا

۸

-لیکن اُس وقت خُدا سے ناواقِف ہوکر تُم اُن معبُودوں کی غُلامی میں تھے جو اپنی ذات سے خُدا نہیں

۹

مگر اب جو تُم نے خُدا کو پہچانا بلکہ خُدا نے تُم کو پہچانا تو اُن ضعِیف اور نِکمّی اِبتدائی باتوں کی طرف کِس طرح پھِر رُجُوع ہوتے ہو جِن کی دوبارہ غُلامی کرنا چاہتے ہو؟

۱۰

-تُم دِنوں اور مہِینوں اور مُقرّرہ وقتوں اور برسوں کو مانتے ہو

۱۱

-مُجھے تُمہاری بابت ڈر ہے۔ کہِیں اَیسا نہ ہو کہ جو محِنت مَیں نے تُم پر کی ہے بے فائِدہ جائے

۱۲

-اَے بھائِیو! مَیں تُمہاری مِنّت کرتا ہُوں کہ میری مانِند ہو جاؤ کیونکہ مَیں بھی تُمہاری مانِند ہُوں۔ تُم نے میرا کُچھ بِگاڑا نہیں

۱۳

-بلکہ تُم جانتے ہو کہ مَیں نے پہلی دفعہ جِسم کی کمزوری کے سبب سے تُم کو خُوشخبری سُنائی تھی

۱۴

-اور تُم نے میری اُس جِسمانی حالت کو جو تُمہاری آزمایش کا باعِث تھی نہ حقِیر جانا نہ اُس سے نفرت کی اور خُدا کے فرِشتہ بلکہ مسِیح یِسُوؔع کی مانِند مُجھے مان لِیا

۱۵

-پس تُمہارا وہ خُوشی منانا کہاں گیا؟ مَیں تُمہارا گواہ ہُوں کہ اگر ہو سکتا تو تُم اپنی آنکھیں بھی نِکال کر مُجھے دے دیتے

۱۶

-تو کیا تُم سے سچ بولنے کے سبب سے مَیں تُمہارا دُشمن بن گیا؟

۱۷

-وہ تُمہیں دوست بنانے کی کوشِش تو کرتے ہیں مگر نیک نِیّتی سے نہیں بلکہ وہ تُمہیں خارِج کرانا چاہتے ہیں تاکہ تُم اُن ہی کو دوست بنانے کی کوشِش کرو

۱۸

-لیکن یہ اچھّی بات ہے کہ نیک امر میں دوست بنانے کی ہر وقت کوشِش کی جائے۔ نہ صِرف اُسی وقت جب مَیں تُمہارے پاس مَوجُود ہُوں

۱۹

-اَے میرے بچّو! تُمہاری طرف سے مُجھے پھِر جننے کے سے دَرد لگے ہیں۔ جب تک کہ مسِیح تُم میں صُورت نہ پکڑ لے

۲۰

-جی چاہتا ہے کہ اب تُمہارے پاس مَوجُود ہوکر اَور طرح سے بولُوں کیونکہ مُجھے تُمہاری طرف سے شُبہ ہے

۲۱

-مُجھ سے کہو تو۔ تُم جو شرِیعت کے ماتحت ہونا چاہتے ہو کیا شرِیعت کی بات کو نہیں سُنتے؟

۲۲

-یہ لِکھا ہے کہ ابرؔہام کے دو بیٹے تھے۔ ایک لَونڈی سے۔ دُوسرا آزاد سے

۲۳

-مگر لَونڈی کا بیٹا جِسمانی طَور پر اور آزاد کا بیٹا وعدہ کے سبب سے پَیدا ہُؤا

۲۴

-اِن باتوں میں تمثِیل پائی جاتی ہے اِس لِئے کہ یہ عَورتیں گویا دو عہد ہیں۔ ایک کوہِ ؔسِینا پر کا جِس سے غُلام ہی پَیدا ہوتے ہیں اور وہ ہاؔجرہ ہے

۲۵

-اور ہاجؔرہ عرؔب کا کوہِ ؔسِینا ہے اور مَوجُودہ یرُوشلؔیم اُس کا جواب ہے کیونکہ وہ اپنے لڑکوں سمیت غُلامی میں ہے

۲۶

-مگر عالَمِ بالا کی یرُوشلؔیم آزاد ہے اور وُہی ہماری ماں ہے

۲۷

کیونکہ لِکھا ہے کہ اَے بانجھ! تُو جِس کے اَولاد نہیں ہوتی خُوشی منا۔ تُو جو دردِ زِہ سے ناواقِف ہے آواز بُلند کرکے چِلاّ کیونکہ بیکس چھوڑی ہُوئی کی اَولاد شَوہر والی کی اَولاد سے زِیادہ ہوگی

۲۸

-پس اَے بھائِیو! ہم اِضؔحاق کی طرح وعدہ کے فرزند ہیں

۲۹

-اور جَیسے اُس وقت جِسمانی پَیدایش والا رُوحانی پَیدایش والے کو ستاتا تھا وَیسے ہی اب بھی ہوتا ہے

۳۰

-مگر کِتابِ مُقدّس کیا کہتی ہے؟ یہ کہ لَونڈی اور اُس کے بیٹے کو نِکال دے کیونکہ لَونڈی کا بیٹا آزاد کے بیٹے کے ساتھ ہرگِز وارِث نہ ہوگا

۳۱

-پس اَے بھائِیو! ہم لَونڈی کے فرزند نہیں بلکہ آزاد کے ہیں </span></div></big>

Galatians 4 Urdu - Revision history

Erasmus at 08:36, 13 March 2024

Erasmus at 06:44, 12 March 2022

Erasmus at 10:56, 24 November 2016

Erasmus at 05:28, 3 November 2016

Erasmus: New page: ۱ -لیکن مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ ...

Erasmus: New page:
۱ -لیکن مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وارِث جب تک بچّہ ہے اگرچہ ...