James 3 Urdu - Revision history

Erasmus at 07:59, 6 July 2024

2024-07-06T07:59:07Z

Erasmus at 04:52, 24 April 2024

2024-04-24T04:52:33Z

Erasmus at 06:02, 26 March 2022

2022-03-26T06:02:35Z

← Older revision		Revision as of 06:02, 26 March 2022
Line 16:		Line 16:
	۴		۴

	~~دیکھو،~~ جہاز بھی اگرچہ بڑے بڑے ہوتے ہیں اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں تَو بھی ایک ~~نہایت~~ چھوٹی سے ~~پتوار~~ کے ذرِیعہ سے مانجھی کی مرضی کے مُوافِق گُھمائے جاتے ~~ہیں~~		دیکھو۔ جہاز بھی اگرچہ بڑے بڑے ہوتے ہیں اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں تَو بھی ایک نِہایت چھوٹی سے پَتوار کے ذرِیعہ سے مانجھی کی مرضی کے مُوافِق گُھمائے جاتے ہیں۔

	۵		۵

	-اِسی طرح زُبان بھی ایک چھوٹا سا عُضو ہے اور بڑی ~~شَیخی~~ مارتی ہے۔ ~~دیکھو،~~ تھوڑی سی آگ سے کِتنے بڑے جنگل میں آگ لگ جاتی ہے		-اِسی طرح زُبان بھی ایک چھوٹا سا عُضو ہے اور بڑی شیخی مارتی ہے۔ دیکھو۔ تھوڑی سی آگ سے کِتنے بڑے جنگل میں آگ لگ جاتی ہے

	۶		۶

	زُبان بھی ایک آگ ہے۔ زُبان ہمارے اعضا میں شرارت کا ایک عالَم ہے اور سارے جِسم کو داغ لگاتی ہے اور ~~دائِرۂِ~~ دُنیا کو آگ لگا دیتی ہے اور جہنّم کی آگ سے جلتی رہتی ہے		زُبان بھی ایک آگ ہے۔ زُبان ہمارے اعضا میں شرارت کا ایک عالَم ہے اور سارے جِسم کو داغ لگاتی ہے اور دائِرۂ دُنیا کو آگ لگا دیتی ہے اور جہنّم کی آگ سے جلتی رہتی ہے۔

	۷		۷

	-کیونکہ ہر قِسم کے چَوپائے اور پرِندے اور ~~کیڑے~~ مکَوڑے اور دریائی جانور تو اِنسان کے قابُو میں آ سکتے ہیں اور آئے بھی ہیں		-کیونکہ ہر قِسم کے چَوپائے اور پرِندے اور کِیڑے مکَوڑے اور دریائی جانور تو اِنسان کے قابُو میں آ سکتے ہیں اور آئے بھی ہیں

	۸		۸

	-مگر زُبان کو کوئی آدمی قابُو میں نہیں کرسکتا۔ وہ ایک ~~بلا~~ ہے جو کبھی رُکتی ہی نہیں۔ زہرِ قاتِل سے بھری ہُوئی ہے		-مگر زُبان کو کوئی آدمی قابُو میں نہیں کرسکتا۔ وہ ایک بَلا ہے جو کبھی رُکتی ہی نہیں۔ زہرِ قاتِل سے بھری ہُوئی ہے

	۹		۹

	-اِسی سے ہم خُداوند اور باپ کی حمد کرتے ہیں اور اِسی سے آدمِیوں کو جو خُدا کی صُورت پر پَیدا ہُوئے ہیں ~~بددُعا~~ دیتے ہیں		-اِسی سے ہم خُداوند اور باپ کی حمد کرتے ہیں اور اِسی سے آدمِیوں کو جو خُدا کی صُورت پر پَیدا ہُوئے ہیں بد دُعا دیتے ہیں

	۱۰		۱۰

	-ایک ہی مُنہ سے مُبارکباد اور ~~بددُعا~~ نِکلتی ہے۔ اَے میرے بھائِیو! اَیسا نہ ہونا ~~چاہئے~~		-ایک ہی مُنہ سے مُبارکباد اور بد دُعا نِکلتی ہے۔ اَے میرے بھائِیو! اَیسا نہ ہونا چاہیئے

	۱۱		۱۱
Line 56:		Line 56:
	۱۴		۱۴

	-لیکن اگر تُم اپنے دِل میں سخت حسد اور تفرقے رکھتے ہو تو حق کے خِلاف نہ ~~شَیخی~~ مارو نہ جُھوٹ بولو		-لیکن اگر تُم اپنے دِل میں سخت حسد اور تفرقے رکھتے ہو تو حق کے خِلاف نہ شیخی مارو نہ جُھوٹ بولو

	۱۵		۱۵

	-یہ حِکمت وہ نہیں جو اُوپر سے اُترتی ہے بلکہ ~~دُنیوی~~ اور نفسانی اور ~~شیطانی~~ ہے		-یہ حِکمت وہ نہیں جو اُوپر سے اُترتی ہے بلکہ دُنیَوی اور نفسانی اور شَیطانی ہے

	۱۶		۱۶

	-اِس لِئے کہ جہاں ~~حسد~~ اور تفرقہ ہوتا ہے وہاں فساد اور ہر طرح کا بُرا کام بھی ہوتا ہے		-اِس لِئے کہ جہاں حَسد اور تفرقہ ہوتا ہے وہاں فساد اور ہر طرح کا بُرا کام بھی ہوتا ہے

	۱۷		۱۷

	-مگر جو حِکمت اُوپر سے آتی ہے اوّل تو وہ پاک ہوتی ہے۔ پھِر مِلنسار۔ حلِیم اور ~~تربیت پذِیر۔ رحم~~ اور اچھّے پَھلوں سے لدی ہُوئی۔ بے طرفدار اور بے رِیا ہوتی ہے		-مگر جو حِکمت اُوپر سے آتی ہے اوّل تو وہ پاک ہوتی ہے۔ پھِر مِلنسار۔ حلِیم اور تربِیّت پِذیر۔ رَحم اور اچھّے پَھلوں سے لدی ہُوئی۔ بے طرفدار اور بے رِیا ہوتی ہے

	۱۸		۱۸

Erasmus at 12:00, 24 November 2016

2016-11-24T12:00:02Z

← Older revision		Revision as of 12:00, 24 November 2016
Line 73:		Line 73:

	-اور صُلح کرانے والوں کے لِئے راستبازی کا پَھل صُلح کے ساتھ بویا جاتا ہے </span></div></big>		-اور صُلح کرانے والوں کے لِئے راستبازی کا پَھل صُلح کے ساتھ بویا جاتا ہے </span></div></big>

			{{Donate}}

Erasmus at 07:05, 7 November 2016

2016-11-07T07:05:45Z

← Older revision		Revision as of 07:05, 7 November 2016
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-اَے میرے بھائِیو! تُم میں سے ~~بہُت~~ سے اُستاد نہ بنیں کیونکہ جانتے ہو کہ ہم جو اُستاد ہیں زِیادہ سزا پائیں گے		-اَے میرے بھائِیو! تُم میں سے بُہت سے اُستاد نہ بنیں کیونکہ جانتے ہو کہ ہم جو اُستاد ہیں زِیادہ سزا پائیں گے

	۲		۲
Line 12:		Line 12:
	۳		۳

	-جب ہم اپنے قابُو کرنے کے لِئے گھوڑوں کے مُنہ میں لگام دے دیتے ہیں تو اُن کے سارے بدن کو بھی ~~گھُما~~ سکتے ہیں		-جب ہم اپنے قابُو کرنے کے لِئے گھوڑوں کے مُنہ میں لگام دے دیتے ہیں تو اُن کے سارے بدن کو بھی گُھما سکتے ہیں

	۴		۴

	دیکھو، جہاز بھی اگرچہ بڑے بڑے ہوتے ہیں اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں تَو بھی ایک نہایت چھوٹی سے پتوار کے ذرِیعہ سے مانجھی کی مرضی کے مُوافِق ~~گھُمائے~~ جاتے ہیں		دیکھو، جہاز بھی اگرچہ بڑے بڑے ہوتے ہیں اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں تَو بھی ایک نہایت چھوٹی سے پتوار کے ذرِیعہ سے مانجھی کی مرضی کے مُوافِق گُھمائے جاتے ہیں

	۵		۵
Line 40:		Line 40:
	۱۰		۱۰

	-ایک ہی مُنہ سے مُبارکباد اور بددُعا نِکلتی ہے۔ اَے میرے ~~بھائیو~~! اَیسا نہ ہونا چاہئے		-ایک ہی مُنہ سے مُبارکباد اور بددُعا نِکلتی ہے۔ اَے میرے بھائِیو! اَیسا نہ ہونا چاہئے

	۱۱		۱۱
Line 48:		Line 48:
	۱۲		۱۲

	-اَے میرے ~~بھائیو~~! کیا ~~اِنجیر~~ کے درخت میں زَیتُون اور انگُور میں ~~اِنجیر~~ پَیدا ہو سکتے ہیں؟ اِسی طرح کھاری چشمہ سے مِیٹھا پانی نہیں نِکل سکتا		-اَے میرے بھائِیو! کیا انجِیر کے درخت میں زَیتُون اور انگُور میں انجِیر پَیدا ہو سکتے ہیں؟ اِسی طرح کھاری چشمہ سے مِیٹھا پانی نہیں نِکل سکتا

	۱۳		۱۳
Line 56:		Line 56:
	۱۴		۱۴

	-لیکن اگر تُم اپنے دِل میں سخت حسد اور تفرقے رکھتے ہو تو حق کے خِلاف نہ شَیخی مارو نہ ~~جھُوٹ~~ بولو		-لیکن اگر تُم اپنے دِل میں سخت حسد اور تفرقے رکھتے ہو تو حق کے خِلاف نہ شَیخی مارو نہ جُھوٹ بولو

	۱۵		۱۵
Line 68:		Line 68:
	۱۷		۱۷

	-مگر جو حِکمت اُوپر سے آتی ہے اوّل تو وہ پاک ہوتی ہے۔ پھِر مِلنسار۔ ~~حلیم~~ اور تربیت پذِیر۔ رحم اور اچھّے پَھلوں سے لدی ہُوئی۔ بے طرفدار اور بے رِیا ہوتی ہے		-مگر جو حِکمت اُوپر سے آتی ہے اوّل تو وہ پاک ہوتی ہے۔ پھِر مِلنسار۔ حلِیم اور تربیت پذِیر۔ رحم اور اچھّے پَھلوں سے لدی ہُوئی۔ بے طرفدار اور بے رِیا ہوتی ہے

	۱۸		۱۸

	-اور صُلح کرانے والوں کے لِئے راستبازی کا پَھل صُلح کے ساتھ بویا جاتا ہے </span></div></big>		-اور صُلح کرانے والوں کے لِئے راستبازی کا پَھل صُلح کے ساتھ بویا جاتا ہے </span></div></big>

Nick at 08:49, 5 September 2016

2016-09-05T08:49:17Z

← Older revision		Revision as of 08:49, 5 September 2016
Line 1:		Line 1:
			{{Books of the New Testament Urdu}}
	<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">		<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

Erasmus: New page:
۱ -اَے میرے بھائِیو! تُم میں سے بہُت سے اُستاد نہ بنیں ...

2016-08-16T12:50:03Z

New page: <big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;"> ۱ -اَے میرے بھائِیو! تُم میں سے بہُت سے اُستاد نہ بنیں ...

New page

<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

۱

-اَے میرے بھائِیو! تُم میں سے بہُت سے اُستاد نہ بنیں کیونکہ جانتے ہو کہ ہم جو اُستاد ہیں زِیادہ سزا پائیں گے

۲

-اِس لِئے کہ ہم سب کے سب اکثر خطا کرتے ہیں۔ کامِل شخص وہ ہے جو باتوں میں خطا نہ کرے۔ وہ سارے بدن کو بھی قابُو میں رکھ سکتا ہے

۳

-جب ہم اپنے قابُو کرنے کے لِئے گھوڑوں کے مُنہ میں لگام دے دیتے ہیں تو اُن کے سارے بدن کو بھی گھُما سکتے ہیں

۴

دیکھو، جہاز بھی اگرچہ بڑے بڑے ہوتے ہیں اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں تَو بھی ایک نہایت چھوٹی سے پتوار کے ذرِیعہ سے مانجھی کی مرضی کے مُوافِق گھُمائے جاتے ہیں

۵

-اِسی طرح زُبان بھی ایک چھوٹا سا عُضو ہے اور بڑی شَیخی مارتی ہے۔ دیکھو، تھوڑی سی آگ سے کِتنے بڑے جنگل میں آگ لگ جاتی ہے

۶

زُبان بھی ایک آگ ہے۔ زُبان ہمارے اعضا میں شرارت کا ایک عالَم ہے اور سارے جِسم کو داغ لگاتی ہے اور دائِرۂِ دُنیا کو آگ لگا دیتی ہے اور جہنّم کی آگ سے جلتی رہتی ہے

۷

-کیونکہ ہر قِسم کے چَوپائے اور پرِندے اور کیڑے مکَوڑے اور دریائی جانور تو اِنسان کے قابُو میں آ سکتے ہیں اور آئے بھی ہیں

۸

-مگر زُبان کو کوئی آدمی قابُو میں نہیں کرسکتا۔ وہ ایک بلا ہے جو کبھی رُکتی ہی نہیں۔ زہرِ قاتِل سے بھری ہُوئی ہے

۹

-اِسی سے ہم خُداوند اور باپ کی حمد کرتے ہیں اور اِسی سے آدمِیوں کو جو خُدا کی صُورت پر پَیدا ہُوئے ہیں بددُعا دیتے ہیں

۱۰

-ایک ہی مُنہ سے مُبارکباد اور بددُعا نِکلتی ہے۔ اَے میرے بھائیو! اَیسا نہ ہونا چاہئے

۱۱

-کیا چشمہ کے ایک ہی مُنہ سے مِیٹھا اور کھاری پانی نِکلتا ہے؟

۱۲

-اَے میرے بھائیو! کیا اِنجیر کے درخت میں زَیتُون اور انگُور میں اِنجیر پَیدا ہو سکتے ہیں؟ اِسی طرح کھاری چشمہ سے مِیٹھا پانی نہیں نِکل سکتا

۱۳

-تُم میں دانا اور فہِیم کَون ہے؟ جو اَیسا ہو وہ اپنے کاموں کو نیک چال چلن کے وسِیلہ سے اُس حِلم کے ساتھ ظاہِر کرے جو حِکمت سے پَیدا ہوتا ہے

۱۴

-لیکن اگر تُم اپنے دِل میں سخت حسد اور تفرقے رکھتے ہو تو حق کے خِلاف نہ شَیخی مارو نہ جھُوٹ بولو

۱۵

-یہ حِکمت وہ نہیں جو اُوپر سے اُترتی ہے بلکہ دُنیوی اور نفسانی اور شیطانی ہے

۱۶

-اِس لِئے کہ جہاں حسد اور تفرقہ ہوتا ہے وہاں فساد اور ہر طرح کا بُرا کام بھی ہوتا ہے

۱۷

-مگر جو حِکمت اُوپر سے آتی ہے اوّل تو وہ پاک ہوتی ہے۔ پھِر مِلنسار۔ حلیم اور تربیت پذِیر۔ رحم اور اچھّے پَھلوں سے لدی ہُوئی۔ بے طرفدار اور بے رِیا ہوتی ہے

۱۸

-اور صُلح کرانے والوں کے لِئے راستبازی کا پَھل صُلح کے ساتھ بویا جاتا ہے </span></div></big>