К Римлянам 11 (RUSV): Difference between revisions

From Textus Receptus
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
No edit summary
Line 19: Line 19:
[[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]]  да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
[[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]]  да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.


    11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.


    12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.
12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.


    13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.


    14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?


    15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?


    16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.


    17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,


    18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.


    19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.
19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.


    20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.


    21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.


    22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.


    23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.


    24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.


    25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;


    26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.


    27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.


    28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.
28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.


    29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
29Ибо дары и призвание Божие непреложны.


    30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,


    31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.


    32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.


    33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!


    34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?


    35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?


    36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Revision as of 13:38, 26 May 2011

1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

1 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

1 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

1 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

1 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

1 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

1 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

1 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

1 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.

13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?

16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.

19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.

20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;

26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.

29Ибо дары и призвание Божие непреложны.

30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.