К Римлянам 5 (RUSV): Difference between revisions

From Textus Receptus
Jump to navigation Jump to search
New page: 1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, ...
 
No edit summary
Line 1: Line 1:
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
    2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.


    3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.


    4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.


    5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.


    6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.


    7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:


    8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.


    9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.


    10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.


    11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.


    12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.
11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,


    13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.
12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.


    14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.


    15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;


    16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.


    17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам


    18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.
17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.


    19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.


    20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;


    21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу


    22Потому и вменилось ему в праведность.
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.


    23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
22Потому и вменилось ему в праведность.


    24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,


    25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
 
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Revision as of 08:55, 26 May 2011

1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

22Потому и вменилось ему в праведность.

23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.