First Epistle of John
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The First Epistle of John is a book of the New Testament, and is the fourth catholic or "general" epistles. Written in Ephesus about AD 85-90, the epistle is traditionally attributed to the same author or authors who wrote the Gospel of John and the other two epistles of John. Not actually a letter, the epistle is a sermon written to counter heresies that Jesus did not come "in the flesh," but only as a spirit. It also defines how Christians are to discern true teachers: by their ethics, their proclamation of Jesus in the flesh, and by their love.
Departures from the Textus Receptus
- TR - Textus Receptus
- NU - Nestle Aland
- 1 John 1
- TR: (omit) - (omit)
- NU: καὶ - also
declare we unto you (KJV)
we proclaim also to you, (ESV)
- TR: ὑμῖν - you
- NU: ἡμεῖς - we
- TR: ὑμῶν - your
- NU: ἡμῶν - our
And these things write we unto you, that your joy may be full. (KJV)
And we are writing these things (omit) so that our joy may be complete. (ESV)
The ESV, NIV, NASB omit “UNTO YOU” and change “YOUR” joy to “OUR joy”.
- TR: Ἰησοῦ Χριστοῦ - Jesus Christ
- NU: Ἰησοῦ (omit) - Jesus (omit)
- TR: Ἰησοῦ Χριστοῦ - Jesus Christ
- NU: Ἰησοῦ (omit) - Jesus (omit)
- 1 John 2
- 1 John 2:7 ‘brethren’ is changed to ‘beloved’
- TR: Ἀδελφοί - Brethren
- NU: Ἀγαπητοί - Beloved
- TR: ἀρχῆς - ‘from the beginning’ (second instance)
- NU: (omit) - (omit)
Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning. The old commandment is the word which ye have heard from the beginning. (KJV)
Beloved, I am writing you no new commandment, but an old commandment that you had from the beginning. The old commandment is the word that you have heard (omit). (ESV)
because the darkness is past (KJV)
because the darkness is passing away (NKJV)
- TR: ὁ ἀντίχριστος - the antichrist
- NU: (omit) ἀντίχριστος - (omit) antichrist
- TR: οἴδατε πάντα - ye know all things.
- NU: οἴδατε πάντες - you all have knowledge (or you all know).
- 1 John 2:27 NU omits will
- TR: μενεῖτε - you will abide
- NU: μένετε - you abide
ye shall abide in him. (KJV)
you (omit) remain in Him (NASB)
- 1 John 3
- 1 John 3:1 ‘and we are’ is added after ‘sons of God’
- TR: (omit) - (omit)
- NU: καί ἐσμέν - and we are
Also the Majority text has ‘you’ for ‘us’.
therefore the world knoweth us not, because it knew him not. (KJV)
The reason the world does not know you is that it did not know Him. (Majority Standard Bible)
- TR: ἡμῶν - our
- NU: (omit) - (omit)
take away our sins
take away (omit) sins
- 1 John 3:14 ‘his brother’ [‘loveth not his brother’]
- TR: ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφόν μένει - he who does not love his brother remains
- NU:ὁ μὴ ἀγαπῶν (omit) μένει - he who does not love (omit) remains
- TR: ἀγάπην τοῦ Θεοῦ - love of God
- NU: (omit) - (omit)
Hereby perceive we the love of God, because he laid down his life for us (KJV)
By this we know love (omit), because He laid down His life for us. (NKJV)
The NKJV omits ‘of God’ here, departing from the Textus Receptus.
- 1 John 3:19 ‘we know’ is changed to ‘we shall know’ (but note the context)
- 1 John 4
- 1 John 4:3 ‘Christ is come in the flesh’
- TR: τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· - that Jesus Christ is come in the flesh is not from God
- NU: τὸν Ἰησοῦν (omit) ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν - Jesus is not from God
And every spirit that confesseth not that Jesus Christ is come in the flesh is not of God (KJV)
and every spirit that does not confess (omit) Jesus is not from God (NASB)
God sent his only begotten Son into the world (KJV)
He sent his one and only Son into the world (NASB)
- 1 John 4:19 ‘we love him’ is changed to ‘we love’
- TR: αὐτὸν - Him
- NU: (omit) - (omit)
We love him, because he first loved us. (KJV)
We love (omit), because He first loved us. (NASB)
- 1 John 5
- 1 John 5:7-8 ‘in heaven; the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth,’
- 1 John 5:13 ‘and that ye may believe on the name of the Son of God’
- 1 John 5:18
- TR: ἐαυτὸν - himself
- NU: αὐτόν - him
We know that whosoever is born of God sinneth not; but he that is begotten of God keepeth himself, and that wicked one toucheth him not.
We know that no one who is born of God sins; but He who was born of God keeps him, and the evil one does not touch him.
‘and the whole world lieth in wickedness.’ (KJV)
‘the whole world lies under the sway of the wicked one.’ (NKJV)
No change in Greek, just a translational choice in the NKJV. There is no Greek word here for the NKJV reading of "power" or "sway" at all.
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